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San Cristóbal de las chanclas.
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2019-05-20 18:16

49 0

 
Me quedan pocos días en Oaxaca y ya estoy ré emocionada por esta travesía que se aproxima.
Amor, amor, amor.
Y aquí les dejo un avance de la Tlazolteotl diosa de la inmundicia, de los amores ilícitos, del sexo, de la fertilidad, de la locura.

2019-05-10 03:18

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Me quedan pocos días en Oaxaca y ya estoy ré emocionada por esta travesía que se aproxima. Amor, amor, amor. Y aquí les dejo un avance de la Tlazolteotl diosa de la inmundicia, de los amores ilícitos, del sexo, de la fertilidad, de la locura.

🍍

2019-05-01 04:51

75 0

 

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Primer sesión de este tatuaje representación de Xochiquetzal para @ney_garcia ♥
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2019-04-30 04:30

82 1

 
Primer y tercer lugar en las expos de San Cristóbal y Villahermosa 💛✨ ré subiendo todo de nuez.

2019-04-26 05:10

175 3

 

Primer y tercer lugar en las expos de San Cristóbal y Villahermosa 💛✨ ré subiendo todo de nuez.

Tatuaje que hice en la bella @lamarcabodyart para la hermosa @lisamariesocial 🤭✨ que bonitos recuerdos tengo de la Havana.
Extrañando.
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2019-04-24 19:56

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Tatuaje sano, felíz, portado por alguien muy especial ✨ así es esto de las arañas y las patrañas.
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2019-04-24 02:20

78 0

 
Rucas salvajes, girl power.

2019-04-10 20:21

67 0

 

Rucas salvajes, girl power.

Se quedaron en el olvido estas ruquitas que tatuaba antes, casi la mayoría en freehand 🤷🏻‍♀️
¿Será prudente volver a tatuarlas? Claro, con un toqué más "mejicano" .
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2019-04-10 04:31

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Tochtli. .
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2019-04-04 04:45

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Hand poke.
Algunos tatuajes de el agua, la hierva y un caracol en esta divertida técnica de plaquear a banda. 🧘‍♂️✨

2019-04-02 23:41

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Hand poke. Algunos tatuajes de el agua, la hierva y un caracol en esta divertida técnica de plaquear a banda. 🧘‍♂️✨

El Sol contra la Luna y las estrellas; las fuerzas diurnas, celestes, masculinas y luminosas contra las nocturnas, infraterrestres, femeninas y oscuras. Existen dos deidades que conjugan ambas fuerzas, mostrando más que una lucha, una armonía de los contrarios. Una de ellas es Ometéotl, “dios dos”, la deidad suprema de la religión náhuatl, y la otra, Tlahuizcalpantecuhtli (el planeta Venus), que se conforma por dos hermanos gemelos: Quetzalcóatl, dios de la estrella de la mañana, de la luz, del cielo, de la vida, y Xólotl, la estrella vespertina, de la oscuridad, el inframundo y la muerte. Los hombres mesoamericanos sabían que se trataba de un solo astro con dos manifestaciones, pues los mayas lograron fijar con absoluta precisión el ciclo del planeta. Y ambas epifanías de la deidad estuvieron relacionadas con el Sol: en tanto que Quetzalcóatl anuncia la salida del astro, Xólotl se ocupa de transportarlo en la tarde y acompañarlo en su recorrido cotidiano por el reino de la muerte, del mismo modo que el espíritu del perro xoloitzcuintlitransporta al de los hombres al Mictlan.
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En este mito aparece Xólotl al lado de otros dioses que debían sacrificarse para que el Sol y la Luna recién aparecidos en el cielo iniciaran su movimiento. El que más miedo tuvo, dice el mito, fue Xólotl, quien huyó, se escondió entre los maizales y se convirtió en el maíz doble que se llama xólotl; volvió a huir y se escondió entre los magueyes, convirtiéndose en el maguey doble que se llama mexólotl , y luego se metió al agua, convirtiéndose en el pez que se llama axólotl. Finalmente, lo encontraron y lo mataron. Ello significa que era una deidad oscura y rara, y colaboró en el sacrificio que los astros necesitaban para moverse y, con ello, iniciar la temporalidad y la vida del universo. Pero antes, el dios creó todo lo anormal en la naturaleza y fue destinado a transportar al inframundo al Sol que muere en el ocaso, una misión muy importante en la dinámica cósmica, que expresa que la oscuridad, la anormalidad y la muerte son parte esencial de la vida.

2019-03-27 18:55

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El Sol contra la Luna y las estrellas; las fuerzas diurnas, celestes, masculinas y luminosas contra las nocturnas, infraterrestres, femeninas y oscuras. Existen dos deidades que conjugan ambas fuerzas, mostrando más que una lucha, una armonía de los contrarios. Una de ellas es Ometéotl, “dios dos”, la deidad suprema de la religión náhuatl, y la otra, Tlahuizcalpantecuhtli (el planeta Venus), que se conforma por dos hermanos gemelos: Quetzalcóatl, dios de la estrella de la mañana, de la luz, del cielo, de la vida, y Xólotl, la estrella vespertina, de la oscuridad, el inframundo y la muerte. Los hombres mesoamericanos sabían que se trataba de un solo astro con dos manifestaciones, pues los mayas lograron fijar con absoluta precisión el ciclo del planeta. Y ambas epifanías de la deidad estuvieron relacionadas con el Sol: en tanto que Quetzalcóatl anuncia la salida del astro, Xólotl se ocupa de transportarlo en la tarde y acompañarlo en su recorrido cotidiano por el reino de la muerte, del mismo modo que el espíritu del perro xoloitzcuintlitransporta al de los hombres al Mictlan. . . En este mito aparece Xólotl al lado de otros dioses que debían sacrificarse para que el Sol y la Luna recién aparecidos en el cielo iniciaran su movimiento. El que más miedo tuvo, dice el mito, fue Xólotl, quien huyó, se escondió entre los maizales y se convirtió en el maíz doble que se llama xólotl; volvió a huir y se escondió entre los magueyes, convirtiéndose en el maguey doble que se llama mexólotl , y luego se metió al agua, convirtiéndose en el pez que se llama axólotl. Finalmente, lo encontraron y lo mataron. Ello significa que era una deidad oscura y rara, y colaboró en el sacrificio que los astros necesitaban para moverse y, con ello, iniciar la temporalidad y la vida del universo. Pero antes, el dios creó todo lo anormal en la naturaleza y fue destinado a transportar al inframundo al Sol que muere en el ocaso, una misión muy importante en la dinámica cósmica, que expresa que la oscuridad, la anormalidad y la muerte son parte esencial de la vida.

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